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念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能的(de)文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批评意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋(móu)，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞(sāi)，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代(dài)招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没(méi)高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中(zhōng)来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行(xíng)乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人(rén)志士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪(háo)气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台(tái)作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义(yì)诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗(shī)人(rén)的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前(qián)展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为深邃、壮(zhuà定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历ng)美(měi)的(de)背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句(jù)饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情(qíng)主人(rén)公——诗(shī)人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从(cóng)此化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他(tā)自身以至(zhì)他(tā)所处的时代(dài)的范围，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在(zài)这(zhè)首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的执着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹

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