第一次(cì)听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为(wèi)这(zhè)是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘(liú)伯(bó)温所做出的(de)预(yù)言，既然(rán)是预言我们(men)肯定要来说(shuō)一下(xià)刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什(shén)么事情(qíng)，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首先我们(men)要了解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的(de)，如(rú)果不翻(fān)译成现在(zài)的白话(huà)文，大多数(shù)人(rén)别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意(yì)思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到(dào)了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大(dà)文(wén)学家，政治家，军事(shì)家刘(liú)伯温(wēn)，这位可是历史上响当当(dāng)的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精(jīng)通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口后(hòu)听到内监(jiān)报告刘(liú)伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试(shì)一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯(bó)温(wēn)觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下(xià)面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他(tā)准(zhǔn)确无误的说(shuō)出碗下(xià)面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这个(gè)开端让明(míng)太(tài)祖对(duì)刘伯温的能(néng)力非常信服，于是(shì)开始和他探讨更深(shēn)层的话(huà)题(tí)。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的一(yī)些说(shuō)法半(bàn)信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一不(bù)感(gǎn)慨刘(liú)伯温的神机(jī)妙算(suàn)，因为(wèi)他在《裤子17裤子175是几个x5是几个x烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多(duō)事情竟然(rán)真(zhēn)的都在(zài)历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉(jué)得刘伯温是不是穿越过(guò)去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难(nán)之(zhī)役、土木之(zhī)变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大(dà)乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句(jù)仿(fǎng)佛就是(shì)刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯裤子175是几个x温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最初(chū)封为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐(lè)平(píng)”大概是指成祖的(de)“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间(jiān)的(de)结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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