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带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一是哪个(gè)赋,劝百讽一的意(yì)思(sī)是(shì)什么是劝百讽一,意思(sī)是形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么(me)

  劝百讽一,意思是(shì)形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  出自(zì)《史记(jì)·司马相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论(lùn)文(wén)

  B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

  C.汉大(dà)赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

劝百讽一的(de)典故

  《汉书.司马相如传(chuán)赞》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已戏呼(hū)!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭(jiǎn)之言少也(yě)。

  ”谓(wèi)相如之赋(fù)虽(suī)意在讽谏(jiàn),但终因(yīn)奢靡之辞(cí)多(duō)而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意(yì)在警戒,而效果适(shì)得(dé)其反。

  梁启超《译(yì)印政治小说(shuō)序(xù)》:“富(fù)谲谏于诙谐,发(fā)忠爱于馨艳(yàn),其(qí)移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未(wèi)可(kě)以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却(què)适得(dé)其反(fǎn)。

  来源出处:《史记·司马相如列传(chuán)》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造(zào)句例句(jù):梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过(guò),殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言》一书(shū)。

  史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗)毁并扮(bàn)语》而作,至于(yú)取名《法言(yán)》,则(zé)本(běn)于(yú)《论语·子罕篇》:法语之言,能无(wú)从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章》:非(fēi)先(xiān)王之法言不敢道(dào)。

  法有准则(zé)和使物(wù)平直的意思,所以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评判(pàn)之言(yán)。

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  汉大赋(新(xīn)体赋)兴起于汉初(chū),衰落于汉末,历时四(sì)百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。

  汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形(xíng)式,以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝(dì)王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归,结构宏(hóng)大,铺陈渲(xuàn)染(rǎn)了大汉帝国无可(kě)比拟的(de)气魄与声威。

  劝百讽一(yī)的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但(dàn)结果却适得(dé)其反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹(yān)没了篇末(mò)的(de)讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝(dì)王的奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百(bǎi)讽一属于汉大赋(fù),语出(chū)西汉(hàn)末的《法(fǎ)言(yán)》。

  有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》,《史记(jì)司马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄(xióng)的(de)提法做了(le)自己的(de)评(píng)价认为形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

  “扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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