大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思(sī)，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏(lì)，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单(dān)车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过(guò)居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐(táng)朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给(gěi)人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的(de)背景(jǐng)之(zhī)上，那远处独(dú)起的一股炊烟，既(jì)显得孤(gū)单，又格外醒目(mù)，也(yě)只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆”，苍茫(máng)的沙(shā)漠，没有山，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之上(shàng)，是那(nà)一(yī)轮圆圆的落日，这(zhè)里的(de)“圆”字与前面的“直”字(zì)，都(dōu)用得(dé)逼真传神，难(nán)以(yǐ)言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这不(bù)是描写河流(liú)的句子，它其实是具体(tǐ)描写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的单(dān)调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容(róng)易(yì)给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了(le)作者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西地溶(róng)化在(zài)广阔(kuò)的(de)自然景象的(de)描(miáo)绘(huì)中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代(dài)诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作(zuò)的一(yī)首(shǒu)纪行诗，记述(shù)出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中(zhōng)所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边(biān)，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞上(shàng)：奉(fèng)命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名(míng)为典属(shǔ)国(guó)，苏武归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉(hàn)代称(chēng)负(fù)责外交事(shì)物的官(guān)员为典属国(guó)，唐人有时以(yǐ)“属国”代称(chēng)出使边陲的使(shǐ)臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽(zé)，唐(táng)代称居(jū)延海，在今(jīn)内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳(nà)旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西部有张掖居延属国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句(jù)一般注本均言王维路过(guò)居延。

　　然而王维此次(cì)出使(shǐ)，实际上无需经(jīng)过居延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯(féng)沅君主编的《中国(guó)历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人(rén)自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约(yuē)是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解(jiě)：一云古代边(biān)防报(bào)警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者(zhě)证实(shí)，确(què)有(yǒu)旋(xuán)风如(rú)“孤(gū)烟(yān)直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可能(néng)是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云(yún)：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注(zhù)：“《六(liù)典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽(fēng)候所至，大率相去(qù)三十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这(zhè)条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名(míng)，又名陇山关，故(gù)址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经(jīng)过萧关(guān)，此处大概(gài)是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北等六大(dà)都护府，其长官称都护(hù)，每府(fǔ)派大都护一人(rén)，副(fù)都护(hù)二(èr)人，负责(zé)辖(xiá)区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代(dài)指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂(suì)登燕然(rán)山，去塞三(sān)千余里(lǐ)，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途(tú)中遇到候骑(qí)，得(dé)知主帅(shuài)破敌后尚在前(qián)线(xiàn)未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关(guān)，路(lù)经(jīng)的(de)属国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄宗(zōng)开元二十四(sì)年(nián)（736年(nián)）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大(dà)使(shǐ)崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史(shǐ)的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军(jūn)情，并任河西节度使(shǐ)判官，实际上是(shì)将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗(shī)描绘(huì)了出(chū)使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句(jù)交待(dài)此行目(mù)的(de)和到达地(dì)点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写(xiě)战争(zhēng)已取(qǔ)得(dé)胜利，流露出对都护(hù)的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活(huó)，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤而(ér)产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情以及在大(dà)漠(mò)的雄浑景色中情感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车(chē)前往，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘(gān)肃(sù)张(zhāng)掖(yē)县(xiàn)西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随(suí)风而去的(de)蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮(hé)北(běi)飞的(de)“归(guī)雁(yàn)”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的(de)游子，这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使(shǐ)命的(de)大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的激(jī)愤和抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达(dá)边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人(rén)把笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗(shī)人即(jí)景设喻(yù)，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一(yī)笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景(jǐng)，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调(diào)，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它(tā)的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦(luán)林木，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能表达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的(de)深切的(de)感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入(rù)’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其(qí)无人，故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出(chū)七(qī)八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评(píng)此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字(zì)极(jí)锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全(quán)讲炼字(zì)之法，非也；不(bù)讲炼(liàn)字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处(chù)，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是(shì)有理有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集(jí)笺(jiān)注》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲(qīn)见其景者(zhě)，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词(cí)话》中高度(dù)评价此诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓(wèi)千古(gǔ)壮观。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其(qí)父(fù)迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱(luàn)平后(hòu)，降为(wèi)太子中允。

　　后官(guān)至(zhì)尚(shàng)书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以边塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的(de)则为(wèi)山水诗，通过田园山(shān)水的描绘，宣(xuān)扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛教(jiào)禅理；体物(wù)精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)是(shì)“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

　　关于大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日(rì)圆啥(shá)意思(sī)以及大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，大漠孤烟(yān)长河落日(rì)圆(yuán)是什么(me)意(yì)思，长河(hé)落日圆啥意思，长河(hé)落(luò)日圆的出处，长河落(luò)日(rì)圆上一句是等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲(yù)问边，属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西(xī)祁(qí)县，唐朝(cháo)著名诗人、画家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响很大(dà)，精通佛学(xué)，精通诗(shī)、书、画、音乐(lè)等，与孟(mèng)浩(hào)然(rán)合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是(shì)什么(me)意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描述了(le)塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有用(yòng)一个“大(dà)”字才能(néng)状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既(jì)显得孤(gū)单，又格(gé)外醒目，也(yě)只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没(méi)有山，没(méi)有(yǒu)树，只有(yǒu)黄(huáng)河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大(dà)漠(mò)无(wú)边无(wú)际，黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头，“长”字(zì)便自然涌上(shàng)作者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字(zì)，都(dōu)用得逼(bī)真传(chuán)神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说：“这‘直(zhí)’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书(shū)一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个(gè)，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是描写(xiě)河流的句子，它其实是具体(tǐ)描写(xiě)进入边塞(sāi)后所看(kàn)到(dào)的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观(guān)异景，烽火台燃(rán)起的(de)那一(yī)股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其(qí)间的(de)黄河，就(jiù)非用一肆(sì)纳(nà)慧个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问将士(shì)途中所作(zuò)的一首纪行诗(shī)，记述出(chū)使塞(sāi)上的旅程(chéng)以及旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞(sāi)外(wài)风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这(zhè)里形(xíng)容轻车简从。

　　问边(biān)：到(dào)边塞(sāi)去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷(tíng)而存(cún)其(qí)国号(hào)者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典属国，苏(sū)武归汉后即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂(liè)答。

　　属国，即典(diǎn)属国的(de)简称，汉(hàn)代称(chēng)负责外交事物的官员为典(diǎn)属(shǔ)国(guó)，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣(chén)，这里诗人用来指自己使者的身(shēn)份。

　　居(jū)延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在今内蒙古(gǔ)额(é)济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句(jù)一般注本均(jūn)言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天(tiān)北飞，秋天南(nán)行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古(gǔ)代边防报警时燃(rán)狼粪(fèn)，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据(jù)后人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实地考察者证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一(yī)八云：“及暮(mù)，平(píng)安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三(sān)十里，每(měi)日(rì)初夜，放烟一(yī)炬，谓之(zhī)平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条河(hé)在唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑(yí)即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏固原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不(bù)经过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西(xī)北边疆置安西、安北等(děng)六大都(dōu)护府，其长官(guān)称都护，每府派大都护一人，副都护二人(rén)，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知主帅破(pò)敌后尚在前线(xiàn)未归(guī)。

　　【作(zuò)品(pǐn)白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的(de)属国已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国(guó)小勃律（在今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二(èr)十五年（737年(nián)）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维(wéi)以监察御史的身份(fèn)奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰(wèi)，察访(fǎng)军情，并(bìng)任河西节度使判官，实际上(shàng)是(shì)将王维排(pái)挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全(quán)唐诗(shī)》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联(lián)两句(jù)交待此行目的(de)和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联(lián)两句包(bāo)含多(duō)重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈联两句(jù)描绘了(le)边陲大(dà)漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流(liú)露出对(duì)都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞(sāi)生活，同时也表达了诗(shī)人(rén)由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情以及在(zài)大(dà)漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车(chē)前往，所(suǒ)往(wǎng)之处是：“属国过(guò)居延(yán)。

　　”居(jū)延在今甘(gān)肃张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说(shuō)自己像随风(fēng)而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞(fēi)的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子(zi)，这里(lǐ)却是比喻(yù)一个负(fù)有朝廷使(shǐ)命的(de)大臣，正(zhèn肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西g)是暗写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓(zhuā)住沙(shā)漠(mò)中的典(diǎn)型景物(wù)进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　”到(dào)了边(biān)塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用在(zài)了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北(běi)翔，诗人即(jí)景(jǐng)设喻，用归雁自比，既(jì)叙(xù)事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”一联，写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观(guān)异(yì)景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调(diào)，紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河(hé)，就(jiù)非(fēi)用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来(lái)容易给人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了(le)作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成(chéng)法》评(píng)此诗：“前四写(xiě)其芜(wú)远(yuǎn)，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤(gū)烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃(nǎi)为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之(zhī)法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物(wù)香菱之(zhī)口(kǒu)评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再(zài)找(zhǎo)两个(gè)字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出(chū)来的意思，想(xiǎng)去(qù)却是(shì)逼(bī)真的(de)；又(yòu)似乎无理(lǐ)的，想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之(zhī)于词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今山西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至(zhì)尚书右(yòu)丞(chéng)，故亦(yì)称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川(chuān)，过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前(qián)期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要(yào)的则为山(shān)水诗(shī)，通过田(tián)园山水的(de)描绘，宣扬(yáng)隐士生(shēng)活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写(xiě)传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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