仁政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的(de)意义短篇(piān)是(shì)孟子仁(rén)政思想的现代意义：现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生(shēng)活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的(de)合谐的。

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仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利(lì)于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策(cè)吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西缓解(jiě)人与人(rén)之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支(zhī)持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国(guó)际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它(tā)国家(jiā)的(de)支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了(le)统治者与被(bèi)统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从(cóng)天(tiān)子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父母对(duì)子女的(de)关系，主张统治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是(shì)一种最(zuì)理想的(de)政治，如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天下的途径等吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想发展而来的(de)。

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