子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选内(nèi)容及译(yì)文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处(chù)的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同(tóng)时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数)时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么(me)到老的时(shí)候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师(shī)和(hé)朋(péng)友，以便从他们那里学(xué)习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父(fù)亲，替(tì)父(fù)亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个(gè)人从(cóng)小就应该知(zhī)道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学(xué)不知(zhī)义(yì)“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多(duō)，只是后天所处的环境不(bù)同(tóng)和所受(shòu)教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机杼(zhù)来教(jiào)育(yù)孟子(zi)。

　　五2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数代(dài)时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的(de)道理(lǐ)，又无知识，那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和(hé)知(zhī)识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人都应(yīng)该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学不知义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂做人(rén)运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物(wù)；人(rén)若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

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