还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如(rú)“那马户不(bù)知(zhī)道(dào)他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介tè)点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格(gé)局了。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的(de)震惊全(quán)国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四(sì)川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之(zhī)下(xià)离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的(de)罗(luó)林那是(shì)青出于蓝(lán)而(ér)胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

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或(huò)许正是(shì)因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的(de)风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天(tiān)都(dōu)会收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水花，甚(shèn)至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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