徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年(nián日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思)，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须要来(lái)了解了解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他算(suàn)得上是(shì)名(míng)气非(fēi)常大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家(jiā)还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢(ne)，一说(shuō)到(dào)恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创了(le)韩国(guó)偶(ǒu)像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔(mó)事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不(bù)再(zài)是大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单，而(ér)变成了(le)最让(ràng)韩(hán)国人惊讶(yà)和(hé)争议(yì)的(de)“社(shè)会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信(xìn)息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然(rán)后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还(hái)是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据(jù)的(de)，就是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗(àn)示，徐(xú)太志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太(tài)不科(kē)学的，说白(bái)了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻(wén)被放(fàng)大都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要站队(duì)。

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