不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步的积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得到(dào)提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一(yī)点一(yī)点积(jī)累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家(jiā)、政我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀(zhèng)治(zhì)家，儒家代表我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀人物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡献。

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