怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和(hé)高尚的(de)行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风(fēng)亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形(xíng)容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节(jié)，本来就已经(jīng)无(wú)愧于商山四皓了(le)，还那样(yàng)仰(yǎng)慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜(yán)无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝(sī)簧，脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生行什(shén)么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意(yì)义 的(de)好 言(yán)语(yǔ) 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例(lì)句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和不(bù)平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不(bù)过(guò)叫你心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结(jié)构： 联合式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生(shēng)年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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