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偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主(zhǔ)义者和(hé)唯心主(zhǔ)义者(zhě)什么意思，唯心主义者是(shì)啥是“唯心主义者(zhě)”是指以在思维和存在、精神和物质的(de)关系这个哲学基本问题上，认(rèn)为精(jīng)神（意识）第一(yī)性，物(wù)质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物为指(zhǐ)导(dǎo)的人的。

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唯物主(zhǔ)义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯心主(zhǔ)义者(zhě)”是(shì)指以(yǐ)在(zài)思维和存(cún)在(zài)、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精(jīng)神（意识）第一性(xìng)，物质第(dì)二性，精神(shén)决定物质，物质是精神的(de)产物为指导的人。

　　唯心主义有(yǒu)两种基本表现形式(shì)：客观唯(wéi)心(xīn)主义和主观(guān)唯心主义。

　　客观唯心主义认为，在现实世(shì)界之外独立存在着一种客观精神，它(tā)是(shì)世界的本源，世界(jiè)万物是由它产生（派生）出来的。

　　其(qí)著名(míng)代表人物(wù)，有(yǒu)中国的(de)朱(zhū)熹、古希腊的柏(bǎi)拉图和德国的黑格(gé)尔等。

　　主观唯心主义是把人的主观精(jīng)神（意(yì)识、观念等）作(zuò)为认识世界的出发点(diǎn)，存在主观精神之中(zhōng)的是(shì)认知上的(de)世界，是(shì)主观精神的(de)产物，而并(bìng)非真(zhēn)正(zhèng)客(kè)观上的世界。

　　主(zhǔ)要(yào)代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。

什么(me)是唯物主义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主义认(rèn)为(wèi)是物质(zhì)第一(yī)性，意识第二(èr)性。

　　物质决(jué)定(dìng)意识。

　　在唯物主义的(de)发展过程(chéng)中，根据对“物质(zhì)”认(rèn)识的深度和广度羡氏的不同，又划分为(wèi)三种形态：

　　古代(dài)朴素唯物主(zhǔ)义(yì)把世(shì)界的本原看作是一种或几种实(shí)物；近代形而上学唯物主义随着近代物理学的发展它(tā)把世界的本(běn)原看作是兄配散原子。

　　辩证唯物主义和历史唯物主义(yì)即马克思主义哲学，把世界(jiè)的(de)本原归结为(wèi)物质。

　　二、唯心主义(yì)认(rèn)为意(yì)识(shí)第一性，物质(zhì)第(dì)二(èr)性(xìng)。

　　又分为了(le)主观(guān)唯心主义和(hé)客观唯(wéi)心主义。

　　这是考试中的易错知识点(diǎn)。

　　主(zhǔ)观唯心(xīn)主义主张世界的(de)本原(yuán)是人的精神；客(kè)观唯心主义主(zhǔ)张世界(jiè)的本原是脱(tuō)离物质(zhì)世界的“客观(guān)精(jīng)神”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质(zhì)的(de)唯(wéi)一特(tè)性(xìng)是客观(guān)实在性(xìng)，物质的根本属性是(shì)运动。

　　两(liǎng)者是(shì)不同的(de)，前者是区(qū)别于(yú)意识而(ér)言(yán)的唯一特性。

　　后者是指物质具有的属性中(zhōng)最(zuì)根本的(de)是运动卖弊。

　　世界的(de)本原(yuán)是物(wù)质，这揭示了世界的来原。

　　世界的本(běn)质是(shì)物质(zhì)，这揭(jiē)示了世界的共(gòng)同属性和本质特征。

　　物(wù)质第一性，它是相对意识第二(èr)性而言(yán)的。

　　意(yì)识是物(wù)质的反映，揭示的(de)是物质(zhì)决(jué)定意识。

　　意识的能动作用，首先表现(xiàn)于人(rén)的(de)意识能正确反映(yìng)客观世界，其次集中表现于意(yì)识能反(fǎn)作用客观事(shì)物(wù)。

　　前者不(bù)排斥意识对物质(zhì)的反映有错误的方面(miàn)，但(dàn)强调(diào)能正确反映，要求人(rén)类(lèi)不断探索，追求(qiú)真理。

　　后(hòu)者在前者的基础上得出(chū)两方面：正(zhèng)确的意识(shí)促(cù)进事物的发展，错(cuò)误的意识阻(zǔ)碍事(shì)物的发展。

　　唯物主义(yì)者和唯心主义者(zhě)什(shén)么意思，唯心(xīn)主义者是啥(shá)是“唯心(xīn)主义(yì)者”是指以在思维(wéi)和(hé)存在、精神和物质的关系这个哲(zhé)学基(jī)本问题(tí)上，认(rèn)为精神（意(yì)识）第一性(xìng)，物(wù)质第二性，精神决定物(wù)质，物(wù)质是精神的产(chǎn)物为指导的(de)人(rén)的。

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