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寓言故(gù)事有哪些(xiē)三(sān)年级下册课外，外国寓言故事(shì)有(yǒu)哪些三(sān)年(nián)级下(xià)册

　　三年级下册(cè)寓言(yán)故事有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生(shēng)搬硬(yìng)套，机械地模(mó)仿别人，不但学(xué)不到(dào)别人的长处，反而(ér)会把自己(jǐ)原有(yǒu)的(de)本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看(kàn)到那里人走路的姿势很美(měi)，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但学得(dé)不(bù)像，而且把自己原来的(de)走法也(yě)忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别人(rén)的权势(shì)来欺压(yā)、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚(chǔ)策一(yī)》记载，老虎寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野(yě)兽吃掉(diào)他(tā)们，抓(zhuā)到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来(lái)做各种野兽(shòu)的首(shǒu)领，现在(zài)你吃掉我，是违背上(shàng)帝的(de)命令。

　　你认(rèn)为我的(de)话(huà)不诚实，我在你(nǐ)前面行走，你跟随在(zài)我后(hòu)面，观看各种野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老虎认为(wèi)狐(hú)狸的(de)话(huà)是有道(dào)理的(de)，所以(yǐ)就和它一(yī)起走。

　　野(yě)兽(shòu)看(kàn)见它们都逃跑(pǎo)了(le)。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中(zhōng)》比(bǐ)喻(yù)射箭、打枪、打(dǎ)炮等每次都(dōu)能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策(cè)·西周策》：“楚有养(yǎng)由基者，善射，去柳叶者百步而(ér)射之，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国(guó)的(de)养(yǎng)由基是射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和影子都是抓不(bù)着的。

　　比喻说话(huà)做事(shì)丝(sī)毫没有事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕景（通“影”），终(zhōng)不可(kě)得(dé)。

　　”译文：听他们(men)的说话(huà)，满耳都是美好的景象，好像马上(shàng)就(jiù)能遇见神仙(xiān)一(yī)样；

　　可是，你(nǐ)要(yào)寻找它(tā)，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样(yàng上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗)不可能(néng)得到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫(háo)无(wú)必要的(de)忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中(zhōng)说，杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌下来，自(zì)己无(wú)处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓(yù)言故事有哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克(kè)雷洛夫(fū)寓(yù)言。

　　作者采取拟人(rén)的手法，以(yǐ)物喻(yù)人，以(yǐ)动物的(de)口吻讲述了一个个深刻的(de)哲理，不仅告诫读(dú)者在生活中(zhōng)应当如何为人处世，还影射了当时的社(shè)会背景，揭露了当(dāng)时统治阶(jiē)级的(de)罪(zuì)恶，有些寓言故事甚至是(shì)直指沙(shā)皇本人，有(yǒu)着极春芹者强(qiáng)的(de)人民性和(hé)现实性。

　　反映(yìng)广泛的(de)社会生活，刻(kè)画(huà)社会(huì)上各种(zhǒng)人物(wù)的复杂性格，抒(shū)发作者的民主思首(shǒu)消想，具(jù)有一种特殊的(de)感(gǎn)染力。

　　2、中国古代寓(yù)言(yán)。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦(qín)开始，我国(guó)就(jiù)涌现(xiàn)出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴(yùn)藏着(zhe)许多哲理，告诫人们如上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗何(hé)正确为人处事，给(gěi)人们带来了深刻(kè)的智慧(huì)启迪。

　　3、伊(yī)索寓(yù)言(yán)。

　　《伊索寓(yù)言》原名(míng)《埃索波(bō)斯故事集(jí)成》，相传(chuán)是(shì)由(yóu)出生于公元前六(liù)世(shì)纪的古(gǔ)希腊奴(nú)隶伊索(suǒ)口授流(liú)转(zhuǎn)下来，后人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉(lā)努德斯收集的寓(yù)言以(yǐ)及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源于民间，包含了古希腊(là)、古印度、阿拉伯和基督(dū)教的故事(shì)，其中(zhōng)大多以动(dòng)物为主。

　　用来(lái)比喻人(rén)间权贵，揭(jiē)露(lù)其残暴的本性(xìng)，还用简短精(jīng)炼的(de)小故事教人处(chù)世原(yuán)则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，是世(shì)界范围内流传较广、影响(xiǎng)较(jiào)的(de)经典作品之一，是世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具有(yǒu)不(bù)凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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