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念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的(de)不(bù)少弊政，常(cháng)常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女皇(huáng)武(wǔ)则(zé)天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热(rè)泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗)称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤(xián)士(shì)而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发(fā)自己(jǐ)“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感到(dào)人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一(yī)生取得接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子(zi)昂抱(bào)着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心(xīn)不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四(sì)句，却在人(rén)们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑(sāng)易(yì)变的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mi护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗án)长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之(zhī)作是(shì)由(yóu)自(zì)己(jǐ)在现实(shí)生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越(yuè)了(le)他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带(dài)有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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