不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步的积累起来(lái)，一段时间后就是一小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣(shèng)人(rén)的心境(jìng)由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连(lián)走十天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就(jiù)无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐(fù)的(de)意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达(dá)千(qiān)里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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