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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三张纸和(hé)六面的(de)内容，而且呢手稿的(de)每条边(biān)都有(yǒu)烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理学(xué)家(jiā)数(shù)学(xué)家以外，他也(yě)很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些(xiē)书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全(quán)全(quán)有神论者，他做的一系列的(snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样de)科学研(yán)究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从(cóng)一开始就(jiù)在研究神学(xué)而(ér)并非后期(qī)转行(xíng)。用牛(niú)顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这(zhè)不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更何(hé)况这个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的第一(yī)人(rén)，他(tā)是最(zuì)后(hòu)一位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域(yù)里面(miàn)，其(qí)中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人(rén)所使用的长度单位实际上到(dào)底是多(duō)长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度(dù)上面(miàn)验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实(shí)地球的(de)周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确(què)，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据(jù)会(huì)比(bǐ)较(jiào)准确(què)。但是这里出现了(le)一个问(wèn)题(tí)，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据(jù)长度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完(wán)全(quán)不同，古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测(cè)认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去了解(jiě)古希腊(là)人(rén)在建筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位到底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度(dù)上(shàng)去验(yàn)证他的万有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西(xī)实在是太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位(wèi)还有另一(yī)个原因(yīn)，那就是他(tā)想(xiǎng)要(yào)了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了(le)以西结(jié)在异象中看到(dào)了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的(de)所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就(jiù)是第二(èr)圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第三(sān)圣殿外观(guān)的(de)描述。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世(shì)论什(shén)么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这(zhè)就是他(tā)为(wèi)什(shén)么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让(ràng)很(hěn)多(duō)人(rén)相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世(shì)界的(de)预(yù)测，这个有(yǒu)机会(huì)再(zài)详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更(gèng)加地了解(jiě)牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度(dù)单位，他就(jiù)愿意花费这么多(duō)精力去研(yán)究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对(duì)待科学的(de)严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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