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　　出(chū)自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这(zhè)篇(piān)文言文的相(xiāng)关知识，快来看看吧！

　　《师说(s压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用huō)》大约是作者于贞元十(shí)七年至十八年(nián)（公元(yuán)801—公(gōng)元802年(nián)），在京任国子监四门(mén)博士时所作(zuò)。

　　作者到(dào)国子监上(shàng)任后(hòu)，发(fā)现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社会，看(kàn)不起教书之人(rén)。

　　在士(shì)大(dà)夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的(de)提(tí)问撰写(xiě)这(zhè)篇(piān)文章，压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子(zi)监上任(rèn)后，发现科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏(lì)制弊端(duān)重重，当时的上层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在(zài)士(shì)大夫(fū)阶层(céng)中存在着既不愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师(shī)”上的(de)模糊认识(shí)。

生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)是什么句式

　　“生(shēng)乎吾前，其(qí)闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎吾”这句话中(zhōng)有两处介宾结构状语后(hòu)置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之(zhī)前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个(gè)状语放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面，是文言文常见的(de)“状语(yǔ)余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比(bǐ)我早。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比我）”这个状语放在(zài)谓语形容词“先（早）”的后(hòu)面(miàn)。

　　文言文的状语并不(bù)是(shì)一定要后(hòu)置(zhì)的，但是(shì)，有(yǒu)一种状语(yǔ)必定后置，那就是介宾结构作状语。

　　我(wǒ)们知道，状语(yǔ)是用(yòng)来修饰(shì)、限制谓语(yǔ)动词或形容词的，表示谓语中(zhōng)心词的状态、方式、时(shí)间、处所(suǒ)或(huò)程度(dù)。

　　表示状(zhuàng)态、程度时(shí)，一般不需(xū)要用(yòng)介词“介入(rù)”某(mǒu)个对象，如“强烈(liè)地(dì)”、“高(gāo)兴(xīng)地(dì)”就可以。

　　但表示方式、时间、处所时(shí)，往往需要用(yòng)介词(cí)来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是介词引入的(de)对象，属(shǔ)于(yú)介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结(jié)构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结(jié)构(gòu)都(dōu)要放在谓(wèi)语中心词的后面。

　　如“在市(shì)场上买(mǎi)的”，表述为“购于市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表述为“晓之(zhī)以理(lǐ)”。

　　乎(hū)，作介(jiè)词时(shí)，意义相当于：于(yú)、在。

　　其实，现代(dài)汉语也(yě)有状(zhuàng)语后置的(de)情况，例如问(wèn)题中的(de)例子(zi)，也可以说成“生在我之(zhī)前(qián)”；“早于我”。

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