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八哥鸟寿命是多少年扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的(de)。

　　关(guān)于扶(fú)大厦之(zhī)将倾全(quán)诗(shī)解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文以及(jí)扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒原(yuán)文，扶大厦之(zhī)将倾前一句(jù)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾是什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释(shì)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：八哥鸟寿命是多少年“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范的(de)手下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并让(ràng)他(tā)写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代(dài)表之(zhī)作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后(hòu)世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运用(yòng)和(hé)丰富的(de)想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒扶大厦之将倾的出(chū)处(chù)和(hé)意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的(de)出处是(shì)《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于(yú)危险的(de)境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文八哥鸟寿命是多少年天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他已活了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世(shì)纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏(tà)着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭(háng)州作(zuò)汴(biàn)州”的(de)临安(ān)朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其(qí)一(yī)生，他(tā)没(méi)能(néng)，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒原(yuán)文以及(jí)扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾前一(yī)句，扶大厦之将倾是什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

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　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使(shǐ)为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文(wén)天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能(néng)像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能去(qù)救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为(wèi)后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用(yòng)和(hé)丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散(sàn)文。