徐太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职(zhí)业(yè)是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名(míng)气(qì)非常大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太(tài)志(zhì)的身(shēn)上还有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大(dà)家(jiā)还(hái)是(shì)会(huì)对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情(qíng)扯(chě)上关系让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过(guò)解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代(dài)，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发(fā)表过组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的(de)“聆(líng)听”角度(dù)而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，首项和末项的公式是什么，小学等差数列首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式基本的5个公式传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极(jí)力(lì)否认，但一部分宗(zōng)教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说法完全是没(méi)有依据的(de)，就是(shì)三(sān)人(rén)成虎的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会(huì)让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他(tā)是恶(è)魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事(shì)人造(zào)成(chéng)无法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影(yǐng)响，以后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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