龙有几个爪(zhǎo)？是(shì)中(zhōng)国神话(huà)传说中的(de)龙(lóng)有三(sān)、四、五个爪子(zi)不等的。关于龙(lóng)有几个爪(zhǎo)以及(jí)龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)子，龙有(yǒu)几个爪子蟒(mǎng)有(yǒu)几个(gè)爪，龙有几(jǐ)个爪子(zi)图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有(yǒu)几爪(zhǎo)的区别(bié)，古代龙有几个爪等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

龙(lóng)有(yǒu)两个根吗

　　龙(lóng)是双根的(de)。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通(tōng)常描述为有(yǒu)类似美洲狮(shī)的身体(tǐ)，两(liǎng)只巨大的(de)蝙(biān)蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和(hé)一(yī)个有些像马的(de)头。

　　故事中最常提(tí)到的颜色(sè)是绿，红或金(jīn)色。它(tā)的尾巴长而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传(chuán)说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等。元朝以前(qián)的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后两足(zú)为(wèi)四(sì)爪的。

　　龙是中国古代(dài)传说(shuō)中的神异(yì)动物。

　　 龙是中华(huá)民族的象征，中国(guó)人都(dōu)以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民(mín)族(zú)亦(yì)有受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说多(duō)为其能显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能(néng)长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜(qián)渊(yuān)，呼(hū)风(fēng)唤雨，而这些已经是晚期(qī)发展而来的(de)龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比最初的龙而言更加(jiā)复杂。

　　古有九(jiǔ)为(wèi)至(zhì)尊之象；就象(xiàng)古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以前(qián)封建社(shè)会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的(de)龙,是皇帝(dì)穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲王，地(dì)位就降一等。

　　三(sān)个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是(shì)龙(lóng)袍(páo)，看爪多少，阶级从那(nà)里分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服(fú)的颜色代表身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族的文(wén)化(huà)是这(zhè)个民族精神的载(zài)体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中(zhōng)，从(cóng)中也可(kě)看出古代(dài)中国(guó)人的(de)人(rén)文(wén)精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化(huà)历(lì)久(jiǔ)不衰，与古代中国人的创(chuàng)新精神分不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发(fā)展(zhǎn)阶段，每一个发展阶段(duàn)主要是通过内部创新完成的(de)。

　　观察各(gè)个历史时期不同的(de)龙艺术形(xíng)态(tài)，从无角到有角，从无翼到(dào)有翼，从无(wú)足到(dào)有足，可看出龙形象是经过(guò)不断创新而形(xíng)成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国人(rén)综合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综(zōng)合(hé)性还表现在(zài)长期(qī)的发(fā)展过程(chéng)中，龙不断吸(xī)收外来(lái)的优(yōu)秀艺术元素(sù)，从而使其(qí)形象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中(zhōng)狮子的形象，头(tóu)圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了(le)龙的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人的包容精神分不开。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化在(zài)自己的发展过程(chéng)中，曾受到(dào)来自印度的(de)龙王信仰(yǎng)的(de)冲击，但中(zhōng)国(guó)人并没有将其拒之门外，而(ér)是包容与(yǔ)改(gǎi)造，形成(chéng)了日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗中国化的(de)龙王，丰富(fù)了(le)中(zhōng)国(guó)龙文化的(de)内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人(rén)描述的龙形象来看，龙具(jù)有很强的进取精神(shén)。

　　龙的(de)活动空间十(shí)分广阔，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气(qì)蓬(péng)勃，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大多是一往无前、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进取精神的(de)表(biǎo)现。

　　独(dú)立(lì)精神(shén)。

　　中国(guó)龙(lóng)的(d日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗e)艺术(shù)形象是独一(yī)无二(èr)的，与龙有关(guān)的种种文化现象也自(zì)成(chéng)一体、独具一格。

　　在中国(guó)传(chuán)统文化中，龙文化(huà)虽(suī)与儒教、道教和佛教有着密(mì)不可分的关系，但(dàn)始终保持着相(xiāng)对的独立性，不附(fù)属于任(rèn)何一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生产力低下，人们在严(yán)酷的自然环(huán)境里(lǐ)生存，还不(bù)能独(dú)立的支(zhī)配自然力，也不(bù)能解释自身来(lái)源，对(duì)自然界充(chōng)满幻想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大的自然或(huò)超自然力量，这就是图腾和鬼神(shén)产生的社(shè)会基础。

　　龙图腾形成的时间，可(kě)以上溯到上古(gǔ)伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位(wèi)一百五(wǔ)十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮(zhuàng)大(dà)后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山(shān)、王(wáng)屋山、太行山东迁，而后(hòu)折向东南，最(zuì)后都于(yú)陈。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分布(bù)区相吻合(hé)。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的传说蕴(yùn)涵着中(zhōng)国人(rén)所重视的天人(rén)合一的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)观；仁者爱(ài)人互(hù)主体(tǐ)观的诉求(qiú)；阴阳(yáng)交(jiāo)合的发展观；兼容并包的多元文化(huà)观(guān)。

　　中国龙文(wén)化内涵丰(fēng)富，从性质(zhì)和内涵(hán)来看，龙(lóng)文化可分(fēn)为三大(dà)类型(xíng)：宗教龙(lóng)、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣物或神灵(líng)来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰(zǎi)雨水之(zhī)神或(huò)保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治阶(jiē)级利用(yòng)人们普遍崇(chóng)拜龙的(de)心理，把帝(dì)王(wáng)说成是(shì)龙神的化(huà)身，是神(shén)圣不可(kě)侵犯的，用以维(wéi)护统治。

　　艺术(shù)龙就是以(yǐ)艺术的形式表现对(duì)龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘画(huà)、舞蹈、神话(huà)传说(shuō)、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文(wén)化具有鲜明特色。

龙(lóng)一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四(sì)、五(wǔ)个爪不等。

　　这是(shì)因为当(dāng)时龙象征(zhēng)着权力，而随着中(zhōng)央(yāng)集权的加强，天子对(duì)权力象(xiàng)征的看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除(chú)了天子(zi)之外的龙不是真龙。

　　这也是天子(zi)对臣(chén)民们的压制(zhì)力(lì)。

　　在(zài)最早的(de)时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位(wèi)重要(yào)的人，而后(hòu)面(miàn)天子注重(zhòng)自己(jǐ)的威严(yán)后，给自己定了(le)五爪龙的(de)标志，然后四(sì)爪龙象征臣子，三(sān)爪龙则(zé)是此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国频(pín)繁往来，大量学习(xí)中国文(wén)化，促进了(le)其社(shè)会(huì)进步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和(hé)传(chuán)统服饰其实完(wán)全(quán)就是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在(zài)那个时候，中(zhōng)国的龙(lóng)都是(shì)三爪，日本也(yě)就只能从中国引(yǐn)进(jìn)三爪的(de)龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙后，已(yǐ)经开(kāi)始(shǐ)闭(bì)关(guān)锁国，与日本断(duàn)了往来。

　　而韩国古(gǔ)时(shí)候叫做高丽，一(yī)直(zhí)到清(qīng)末前都(dōu)是(shì)中国(guó)的(de)附属(shǔ)国，当中(zhōng)国统治者开始用五(wǔ)爪龙图案的(de)时候，自然(rán)不可(kě)能让属国和(hé)自己(jǐ)平起(qǐ)平坐，於(yú)是(shì)韩国(guó)的龙就(jiù)只能是四(sì)爪了(le)。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话传说中的(de)动物(wù)）_百(bǎi)度百科

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