赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通(tōng)过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的(de)影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让(ràng)古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的(de)活(huó)，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一(yī)些理(lǐ)由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白了(le)还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作(zuò)，路(lù)人见了都(dōu)会回(huí)避，死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

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第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之(zhī)后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地(dì)势(shì)有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区往湘西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学(xué)家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可(kě)能古人将它神秘化(太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗huà)了。

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