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寓言故事都有什么特(tè)点请问怎么回答，寓(yù)言故事大全100篇

　　寓(yù)言(y酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗án)故事的特点：1、寓言(yán)篇幅一(yī)般(bān)都比较(jiào)短小，语言比(bǐ)较精辟简练(liàn)，结构相(xiāng)对(duì)简(jiǎn)单，表(biǎo)现力极(jí)为丰富。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的教育性和讽刺(cì)性(xìng)。

　　多采用借喻手法，使富有教(jiào)训(xùn)意义的主题或深刻的(de)道理在简单的故事(shì)中体现。

　　主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言(yán)故(gù)事(shì)情节一般(bān)都是虚(xū)构(gòu)，主人公(gōng)比较随意，可以是(shì)人，可以是物(wù)。

　　4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是(shì)“寄托”的意思，即把(bǎ)作者的思想寄托在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。

　　寓言(yán)是(shì)文学作品的一种体裁，以比喻性的故(gù)事寄(jì)寓意味(wèi)深(shēn)长的道理(lǐ)，常带有(yǒu)讽刺或劝戒的(de)性质，用假托的故(gù)事或拟人(rén)手法(fǎ)说明某个道理或(huò)教训。

　　寓言大(dà)抵是讽(fěng)刺的，但也(yě)是歌颂的。

　　寓言(yán)讽刺(cì)黑(hēi)暗(àn)，就是歌颂光明(míng)；

　　讽(fěng)刺(cì)邪恶，就是歌颂善良；

　　讽刺虚伪(wěi)，就是歌颂真诚。

　　寓言不仅要(yào)深(shēn)恶痛(tòng)绝地抨击和揭露伪(wěi)、恶、丑，热情地赞扬和歌颂真、善、美(měi)。

寓(yù)言有哪些特(tè)点？

　　寓言的(de)特点：

　　1、寓言篇幅一般都比较短小，语言比较精(jīng)辟简(jiǎn)练，结构相(xiāng)对简(jiǎn)单(dān)，表(biǎo)现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓(yù)言具(jù)有鲜明的教育性和讽(fěng)刺(cì)性(xìng)。

　　多采用(yòng)借喻手法，使富(fù)有教(jiào)训意(yì)义的主(zhǔ)题或深刻的道理在简单的(de)故事(shì)中体现。

　　主题思想大(dà)多借(jiè)此喻彼、借远喻近、借古喻今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言故事情节(jié)一般(bān)都是(shì)虚构，主人(rén)公(gōng)比较(jiào)随(suí)意，可以是人，可以(yǐ)是(shì)物。

　　4、寓言常用的(de)修辞手法有比喻、夸(kuā)张、象(xiàng)征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意(yì)思，即(jí)把作者的思想寄托在一个故事里(lǐ)，让人从中领(lǐng)悟到一定的(de)道理。

　　寓言是用(yòng)酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗比喻性的故事来(lái)寄(jì)托意味深长(zhǎng)的道理(lǐ)，给人(rén)以启示(shì)的文(wén)学(xué)体裁，字数不多，但言简(jiǎn)意赅(gāi)。

　　故(gù)事的主(zhǔ)人(rén)公(gōng)可(kě)以是人，也可以(yǐ)是(shì)拟人(rén)化的动植物或其它事物。

　　该(gāi)词最早(zǎo)见于《庄(zhuāng)子(zi)》，在春秋战国(guó)时(shí)代兴起，后来成为文学作品(pǐn)的(de)一种体裁。

　　扩展资(zī)料：

　　寓言注定(dìng)是一种弱于并低于历史的写作，因为它是与先(xiān)秦哲学家的佚事寓言写作(zuò)相联余胡册系(xì)的。

　　其(qí)源头是(shì)非儒家(jiā)的道家“异端(duān)”。

　　然而(ér)寓言竖宏式(shì)阅读(dú)又是儒家文人(rén)的常见阅(yuè)读模(mó)式(shì)。

　　在(zài)这模(mó)式中，读者意(yì)识到(dào)故事的小说性质(zhì)，因而不把(bǎ)它看(kàn)做真实的历史。

　　这些小(xiǎo)说真正具有意义是在(zài)其说教和哲学的层面上。

　　寓言早在我国春秋战国时代就已经(jīng)盛行(xíng)，当(dāng)时一(yī)些思想家把寓(yù)言当(dāng)成辩论的手段。

　　为了在政(zhèng)治主张上(shàng)战(zhàn)胜(shèng)对方，为了(le)阐明自已的观点，互相责(zé)难(nán)、辩(biàn)论，往(wǎng)往取材于古(gǔ)代神话、传说(shuō)、民间(jiān)故事或谚语。

　　通过艺术(shù)加工，用鲜明(míng)生(shēng)动的抽象的(de)代替议论(lùn)进行激烈的争(zhēng)辨斗争。

　　中国民间寓言极(jí)为丰富，一般的(de)都(dōu)比较短小。

　　除汉(hàn)族(zú)外，还有(yǒu)各(gè)少数民族寓(yù)言(yán)。

　　各族(zú)人民创作做伍的寓言，多(duō)以动物为主人公，利(lì)用它们的活动及相(xiāng)互关系投进(jìn)一种教(jiào)训或喻意，达(dá)到讽喻的目的。

　　反映了劳动人民健康、朴实的(de)思想，闪耀(yào)着人民无穷的智(zhì)慧和高尚的道德光芒(máng)。

　　中国古代(dài)寓言源远流长，在(zài)先秦时期已具雏形(xíng)。

　　先后(hòu)经历了先(xiān)秦的说理寓言(yán)、两汉的劝戒寓(yù)言，魏晋南北朝的(de)嘲讽寓言、唐(táng)宋(sòng)的讽刺寓言和明清的诙谐寓言(yán)等五(wǔ)个阶段(duàn)。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科——寓言(yán)

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