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其人舍然大喜的舍是什(shén)么意思(sī)，不(bù)舍昼夜(yè)的舍(shě)是什么(me)意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以记言为主的语(yǔ)录体散文(wén)集，主要以(yǐ)语录和对话文(wén)体(tǐ)的形式记录了孔子及(jí)其弟子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治(zhì)、审美、道德(dé)伦理(lǐ)和功(gōng)利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立(lì)身(shēn)处世的道(dào)理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后(hòu)期(qī)孔子(zi)设(shè)坛讲学时(shí)期，其主体内容(róng)就已初始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和(hé)再传弟(dì)子代代传(chuán)授他(tā)的(de)言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子(zi)及(jí)其弟(dì)子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解(jiě)释说：睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子(zi)与弟(dì)子(zi)及时人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万(wàn)象，《论语》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要有三(sān)个既各(gè)自独立(lì)又紧密相依的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政(zhèng)治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的(de)一种真(zhēn)实的状态，折中真(zhēn)的极致必然是善的，这种真和善的全(quán)体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种合理的社会关(guān)系与待人接(jiē)物的规范，进而(ér)明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒(rú)家(jiā)经典中(zhōng)的(de)地位日益提高。

　　元代(dài)延(yán)祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推行洋(yáng)务运动，废除科举(jǔ)之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施奉(fèng)行的(de)金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是(shì)在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样(yàng)是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从一个(gè)侧(cè)面反映出此书在中国(guó)古代社会所发挥的作用与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今山(shān)东曲(qū)阜市(shì)东南）人。

　　春(chūn)秋末期(qī)著名(míng)的思想家、教育家、儒家(jiā)学(xué)派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是(shì)一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心学说(shuō)儒家(jiā)的首代宗(zōng)师，集华夏上古文化之大(dà)成，在(zài)世时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者之一，并(bìng)且(qiě)被后世统治(zhì)者(zhě)尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越(yuè)南等(děng)地区有深远的(de)影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文化(huà)圈。

其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要(yào)担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确(què)实是聚(jù)集的(de)气体(tǐ)，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的(de)气(qì)体，就算(suàn)它(tā)们掉下来，也(yě)不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的(de)人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充(chōng)了四方所(suǒ)有(yǒu)的(de)角(jiǎo)落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地(dì)上进行，干吗(ma)还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人(rén)释然(rán)而开心，劝导他(tā)的人也释(shì)然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多(duō)指亲属中比自己(jǐ)年纪小或(huò)辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关(guān)组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割舍得(dé)下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布(bù)施寺院(yuàn)，自作苦行(xíng)，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不(bù)忍放弃(qì)或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本(běn)的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的(de)部分，而追求次要的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍(shě)不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步(bù)或(huò)回(huí)避(bì)。

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