周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略服(fú)务的；然而它那(nà)政治内容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了(le)诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的(de)社(shè)会效果(guǒ)，这一(yī)创作经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次(cì)染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次(cì)在洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴(kě)求和对(duì)人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨(é)，大(dà)海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所(suǒ)实行的(de)政(zhèng)治路(lù)线和(hé)政治策略服务的(de)；然而(ér)它那政治内(nèi感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内)容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊(shū)规(guī)律来(lái)取得(dé)预期的(de)社会(huì)效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

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