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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣博(bó)带(dài)长袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义(yì)商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式(shì)下达改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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