在关于东(dōng)方朔的传说中有很多不可思议(yì)的神话传说，而(ér)怪哉虫就(jiù)是其(qí)中之一，东方朔更是(shì)说这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的(de)民众怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话(huà)就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然(rán)将信将疑但照做后真的应验了(le)，而究竟(jìng)这个怪(guài)哉虫(chóng)实际上是个什么东西？现实(shí)生活(huó)里真(zhēn)的存在吗(ma)？为什么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关(guān)于它(tā)们(men)有没(méi)有科学解释？随着(zhe)小编一(yī)起来了解！

据说(shuō)怪(guài)哉虫的出现和(hé)汉武帝还有一定的(de)关系，据说有一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路(lù)上，看(kàn)到一种红色的黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月(de)小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝(dì)就(jiù)把东方朔叫过来(lái)让(ràng)他辨认(rèn)，认(rèn)为见多识(shí)广的他可能会(huì)有答案。

果然不出汉武帝(dì)所料(lià黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月o)，东方朔(shuò)告诉汉(hàn)武帝(dì)说这种虫子的名(míng)字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以(yǐ)出(chū)现，是因为此地是(shì)秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的(de)无辜之(zhī)人，于是老百姓们都心生(shēng)哀怨愁(chóu)容不已，叹(tàn)息(xī)道：“怪(guài)哉怪哉!”没想到这感叹感动了(le)老(lǎo)天爷，于是因(yīn)愤造(zào)就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于(yú)是汉武帝接(jiē)着又问东方(fāng)朔，该怎么(me)解决这种怪(guài)哉虫？东(dōng)方(fāng)朔则(zé)说：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒(jiǔ)则解愁，陛下(xià)用酒(jiǔ)灌它自然(rán)就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消(xiāo)散。这个怪哉(zāi)虫的(de)传说(shuō)就是如(rú)此，怪哉虫是(shì)由怨气所化(huà)，遇(yù)到(dào)酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就(jiù)明白(bái)了，东方(fāng)朔话(huà)“怪(guài)哉”其实含(hán)有更(gèng)深的(de)意味(wèi)：劝汉(hàn)武帝要善待百(bǎi)姓(xìng)。

看起来还是挺让(ràng)人(rén)不能理解(jiě)的，究竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现实中(zhōng)真有这种奇葩(pā)的虫子吗？答案是(shì)否定的，毕竟看怪哉虫的(de)来历就(jiù)觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果(guǒ)真(zhēn)是如此，那现实中岂不是(shì)应(yīng)该有很多(duō)这样的虫子了吗？

在黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月鲁(lǔ)迅先生的《从(cóng)百草园到三味(wèi)书屋》也(yě)提(tí)起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时(shí)候也偶然听得这则传(chuán)说，对于那(nà)个(gè)年纪的男孩子(zi)碰到这种问题当然(rán)想一(yī)旦(dàn)究竟(jìng)，于是他进了三味书(shū)屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提出(chū)的第一个问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫(chóng)，是怎么(me)一回(huí)事?”寿(shòu)老先生十分(fēn)传统，对于这类(lèi)无稽之谈肯定是不屑一(yī)顾，并且以一脸愠色回(huí)答鲁迅道(dào)“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁迅先生(shēng)在私塾中再也没(méi)有问(wèn)先(xiān)生这类(lèi)似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学(xué)生的是不(bù)应(yīng)该问这(zhè)些事的(de)，只(zhǐ)要读(dú)书，因为他是（先生(shēng)）渊(yuān)博的宿儒，绝不(bù)至于不知(zhī)道，所(suǒ)谓不知(zhī)道(dào)者，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也有人认(rèn)为鲁迅这样(yàng)写是(shì)为了讽刺当时腐朽的教育(yù)，从那个私塾先生的丑(chǒu)态(tài)也(yě)体味得出这(zhè)种(zhǒng)意味(wèi)。

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