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晓之以情,动(dòng)之(zhī)以(yǐ)理(lǐ)的意思是(shì)什么(me)，晓之以(yǐ)理,动之以(yǐ)情出自(zì)哪里

　　原(yuán)句为“动之以情(qíng)，晓之以理”，俗语，意思是用(yòng)感情来打动别人的心，用道(dào)理(lǐ)来使别(bié)人明白(bái)。

　　出自高阳(yáng)《胡雪岩(yán)全传·平(píng)步青云》上册(cè)：“随便他如何导之(zhī)以理，动之以情，一个(gè)只是不肯松口。

　　”用法(fǎ)：作谓语、定语。

　　造句(jù)：1、以德为(wèi)本(běn)，待人要诚；

　　勤(qín)奋工作(zuò)，处事要公；

　　动之以情，晓(xiǎo)之以理；

　　无私奉(fèng)献戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班，真情感人(rén)。

　　2、沈笑以为下(xià)车(chē)的人是(shì)车主，她动(dòng)之(zhī)以情(qíng)，晓之以理的(de)说着。

　　3、月老动之(zhī)以情(qíng)，晓之以理(lǐ)，却(què)依旧得到如此答案，不由有些愠怒(nù)道：“难道你(nǐ)就如此顽固，冥顽不灵。

　　”

晓之以情动之以(yǐ)理的意思是什么 晓(xiǎo)之(zhī)以情动之以理(lǐ)是什(shén)么意思

　　1、动之(zhī)以情(qíng)，晓之以理解释：用感(gǎn)情来打(dǎ)动别人的心(xīn)，用道理来(lái)使别(bié)人明(míng)白。

　　 2、出自：孔子《论语》中：诱之(zhī)以(yǐ)利(lì)，晓之以(yǐ)理，动之以(yǐ)情，胁之以威(wēi)，授之以(yǐ)渔，绳之以法，导之以行，勉(miǎn)燃胡唤之以恒，持之以恒，学(xué)之(zhī)以(yǐ)恒，行之以德，道之以德，齐之(zhī)以礼，有耻且格(gé)。

　　 3、解释为(wèi)：用利(lì)益(yì)去诱(yòu)惑,用情感(gǎn)去打动(dòng)，用道理去明了，用威严去(qù)胁迫，教(jiào)授给以捕(bǔ)鱼的技术，用法律去(qù)束缚，用(yòng)行为去引(yǐn)导，用(yòng)做铅恒心皮凯去勉励(lì)，以恒心保持久远，以(yǐ)恒心(xīn)去学(xué)习（即(jí)坚(jiān)持去学习(xí)），行为要符合道(dào)德，用道(dào)德(dé)去引导，用礼制去同化，不仅有羞耻之(zhī)心而且有归(guī)服之心。

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晓之以情,动之(zhī)以理的意思是(shì)什么，晓之以理,动之以(yǐ)情出自哪里

　　原句为“动之以情(qíng)，晓之以理”，俗语，意思是用(yòng)感(gǎn)情来打(dǎ)动别人(rén)的心(xīn)，用道理来使(shǐ)别人明白(bái)。

　　出自(zì)高阳《胡雪岩全传(chuán)·平步青云(yún)》上(shàng)册：“随(suí)便他如何导之以(yǐ)理，动之以情，一(yī)个只是(shì)不肯松口(kǒu)。

　　”用法：作谓语、定语(yǔ)。

　　造句(jù)：1、以德(dé)为本(běn)，待人要诚(chéng)；

　　勤奋工作(zuò)，处(chù)事(shì)要公；

　　动之以情，晓(xiǎo)之以理；

　　无私奉(fèng)献，真(zhēn)情感(gǎn)人。

　　2、沈笑以为下车的人(rén)是车主，她动之以情(qíng)，晓之(zhī)以理的(de)说(shuō)着。

　　3、月老动之以情(qíng)，晓之以理，却依旧得到如此答案，不由(yóu)有些愠怒(nù)道(dào)：“难道你就如此顽固，冥顽不灵。

　　”

晓之以情动之(zh戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班ī)以理的意思是什(shén)么 晓之以情动之以理是什么(me)意(yì)思

　　1、动之以情，晓之以理解(jiě)释：用感情(qíng)来打动(dòng)别人的心，用道理来使别人明白。

　　 2、出自(zì)：孔子《论语》中：诱之以利，晓之以理，动之以(yǐ)情，胁之以威，授之(zhī)以渔，绳(shéng)之以法，导之以行，勉(miǎn)燃(rán)胡(hú)唤之以恒，持之(zhī)以恒，学(xué)之以恒，行之以(yǐ)德，道之(zhī)以德，齐之以礼，有耻(chǐ)且格。

　　 3、解(jiě)释为：用利益去诱惑,用情(qíng)感去打动(dòng)，用道理去明了，用威严去(qù)胁迫，教(jiào)授给以捕鱼的(de)技术，用法(fǎ)律去(qù)束缚，用(yòng)行为(wèi)去引(yǐn)导，用做(zuò)铅恒心皮凯去(qù)勉励(lì)，以(yǐ)恒心保持久远，以恒心(xīn)去学(xué)习(xí)（即(jí)坚持(chí)去学习(xí)），行为(wèi)要符合道德，用(yòng)道德去引导(dǎo)，用(yòng)礼制去同化，不仅有(yǒu)羞耻(chǐ)之心而且有归服之(zhī)心。

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