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劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”这句话的(de)意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是(shì)成功(gōng)管理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛的交际能(néng)力(lì)，能(néng)独当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面的所有的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一(yī)个顶级领导就没(méi)有问(wèn)题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成(chéng)为领(lǐng)导必(bì)修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的(de)成(chéng)功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群(qún)能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟(mèng)子的(de)《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于(yú)人者食人(rén)，治(zhì)人(rén)者食于(yú)人：天(tiān)下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者(zhě)受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者(zhě)供养别人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人(rén)供养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑等著。女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么>

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟(mèng)子外书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中(zhōng)记(jì)载(zài)有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”出(chū)自《孟(mèng)子》的(de)《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者(zhě)就是(shì)指领导(dǎo)者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不(bù)怒，遇变故之起而(ér)不(bù)惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛的交际能力(lì)，能独当一面，可以做中级领导；女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才(cái)能做一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做一个(gè)顶(dǐng)级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是(shì)成为领导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败(bài)一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在正确的(de)位置，这是高明的(de)用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具(jù)有(yǒu)领导素质，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原(yuán)文(wén)：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食(shí)人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)，有的人做体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天(tiān)之下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和政治活动(dòng)。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。

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