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邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托自(zì)己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出(邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗chū)自金代(dài)词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别(bié)才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来(lái)共(gòng)同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬(chèn)托，更(gèng)加突出(chū)了(le)大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时(shí)期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时(shí)影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活(huó)下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写雁(yàn)的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的(de)比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗），年(nián)仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。