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　　《自相矛盾》选(xuǎn)自《韩非子》一书。

　　《韩非子(zi)》是法家学(xué)派的代表著(zhù)作(zuò)，共二十(shí)卷。

　　韩非(fēi)（约公元前280～233年），后(hòu)人称韩非(fēi)子或韩子，战国时期韩国(guó)人，为韩(hán)国公子，与李斯同(tóng)学于荀子(zi)，喜好刑(xíng)名(míng)法术之学，为法家学(xué)派代表人物。

　　原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾(w未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思ne-height: 24px;'>未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思ú)盾之坚，物莫能陷(xiàn)也(yě)。

　　”又誉其(qí)矛曰：“吾矛之利(lì)，于物无不(bù)陷也。

　　”或曰：“以子之矛陷(xiàn)子之(zhī)盾，何如？”其人(rén)弗能应也。

　　众皆笑(xiào)之。

　　夫不可陷(xiàn)之盾(dùn)与无不陷之矛，不可同世而立。

　　译文(wén)：在战国时期，楚国有个卖矛和(hé)盾的人，他先夸耀自己的盾很坚(jiān)硬，说：“无论(lùn)用什么东(dōng)西(xī)都(dōu)无法(fǎ)破(pò)坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无(wú)论什么东西都能(néng)被它(tā)破坏！”，市场(chǎng)上的人(rén)质问(wèn)他：“如果用(yòng)你的矛去刺(cì)你的盾，它们(men)将怎么样？”，那(nà)个人无法回答。

　　众(zhòng)人嘲笑他。

　　无法被刺(cì)穿的盾牌和能刺(cì)破所(suǒ)有盾的长矛(máo)，是不(bù)可能共同存(cún)在(zài)的。

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