还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个(gè)特殊的(de)夏(xià)日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们(men)自(zì)导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又(yòu)一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧(jù)地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土(tǔ)人情以(yǐ)及特(t染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的è)色的民(mín)族音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了(le)专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了，人也(yě)红了(le)，可(kě)是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入(rù)这个时(shí)代的(de)时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏(xià)天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道(dào)一(yī)个(gè)真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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