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　　关(guān)于(yú)念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句以(yǐ)及(jí)念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么？，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me) 百度网(wǎng)盘，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么诗(shī)句，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)，念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是什么(me)古诗等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击(jī)，这使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子(zi)昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书(shū)论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能(néng)不(bù)感到(dào)人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐(lè)的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一(yī)生取(qǔ)得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄(xù)着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国为民之(zhī)心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细(x反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数ì)读(dú)来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短(duǎn)不(bù)齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了(le)艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人们面前(qián)展现了一幅(fú)境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四句(jù)写(xiě)诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数(yóu)》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义(yì)却远远超越了(le)他自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟(kuì)叹

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