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分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火(huǒ)的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任音乐总监(jiān)，还在(zài)剧(jù)中扮演重要角色(sè)，大萨(sà)顶顶大家(jiā)都非常的熟(shú)悉，之前因为(wèi)假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一直以为萨顶顶是(shì)她(tā)的原名，她的人和她的音乐一样(yàng)充满(mǎn)神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注(zhù)金星秀的(de)人，应该(gāi)对(duì)之前金星在某一期节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都(dōu)心知肚明，但(dàn)是萨(sà)顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣(yī)，可能很少有人真(zhēn)正(zhèng)了解她(tā)，而她在(zài)央视(shì)舞台上(shàng)拿(ná)反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕(mù)，到(dào)现在还历历在(zài)目，当时萨(sà)顶顶在微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛(sài)中萨顶顶曾和(hé)经纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才能(néng)再乐坛杀出(chū)重围(wéi)，还说万物(wù)生的名字(zì)也是自己建议的(de)，金星(xīng)当(dāng)时还感慨再见到(dào)周鹏的时候，这(zhè)个(gè)山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数民族(zú)的歌(gē)，还有了(le)各种民族(zú)的(de)血统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏(péng)，河南平(píng)顶山(shān)人，毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年(nián)歌(gē)手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后，连续两年登上央视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电(diàn)影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁，在锡(xī)林(lín)浩(hào)特与姥姥过(guò)着(zhe)游(yóu)牧生活，游牧生(shēng)活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧民的歌(gē)谣(yáo)，对她的音乐(lè)之路产生了(le)影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的(de)音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年(nián)音乐家，凭借(jiè)民族风情(qíng)的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对民族古老(lǎo)文化的(de)研究(ji分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗ū)和体验，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总(zǒng)是头戴华(huá)丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服(fú)装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记住(zhù)的(de)强烈标记(jì)。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现(xiàn)在(zài)只有日(rì)本才有(yǒu)，印度现在(zài)也(yě)用梵文的，不过不(bù)是佛经中(zhōng)的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其中的意境，把它(tā)们用(yòng)音乐表达出来，她也只是会(huì)读(dú)而已。


         梵文一直(zhí)在流传(chuán),而且还被当作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言之一，梵文是印(yìn)度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的(de)交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵(fàn)文出版的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为母(mǔ)语的人口有49,736 人(rén)，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为(wèi)第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺了(le)萨顶顶的《万物(wù)生》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个版(bǎn)本(běn)，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文(wén)版如果追(zhuī)寻(xún)原藏(cáng)族的特(tè)点而言，金黄的旗子是西(xī)藏(cáng)佛教的一(yī)个标志，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄(xióng)双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们(men)在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰(yīng)的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song do分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗r ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war