人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人(rén)类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初(chū)人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么在那(nà)烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她(tā)有了安身(shēn)之人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活(huó)中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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