盛唐时期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中(zhōng)国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更(gèng)容易留(liú)下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的(de)女星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们(men)又(yòu)是怎么(me)看待这(zhè)个问题的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这(zhè)里是个多民族聚(jù)集(jí)的地(dì)区，不同的(de)民(mín)族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民卅是什么意思，卅是什么意思,读音族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义(yì)者，一些宗教文化方面的(de)规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在(zài)饭(fàn)桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和(hé)小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人(rén)即使结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意(yì)见不合(hé)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)分歧变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结(jié)婚的最大(dà)因素还是文(wén)化差异(yì)。

国家与国家之间(jiān)有文化(huà)冲突，地区与地区之间(jiān)也存(cún)在同样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化(h卅是什么意思，卅是什么意思,读音uà)差异巨(jù)大的环境中成(chéng)长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要(yào)为了(le)另一方改掉(diào)养(yǎng)成(chéng)了二(èr)十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们(men)的习(xí)俗(sú)文(wén)化(huà)，是一件多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成。

更何(hé)况大多(duō)数父(fù)母也不希望(wàng)自(zì)己看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有(yǒu)超强(qiáng)的(de)适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到(dào)两碗(wǎn)水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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