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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位(wèi)的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhà三件套是哪三件o)武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射(shè)，三件套是哪三件励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国三件套是哪三件(guó)家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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