外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名(míng)士(shì)和(hé)将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和(hé)粮，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却过(guò)着(zhe)十(shí)分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执(zhí)掌军政大权(quán)，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自(zì)己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向太皇太(tài)后(hòu)王(wáng)政君上书(shū)，要(yào)求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号(hào)称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事(shì)，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀(āi)章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国(guó)号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家儒学(xué)学派传(chuán)承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的(de)战乱之(zhī)后，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方(fāng)的统治(zhì)思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一(yī)步(bù)结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历史上有名的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公元1年到公元100年之(zhī)册(cè)信间的一百州昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份(fèn)。

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