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　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对(duì)待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情(qíng)的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每(měi)年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的(de)感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文(wén)学家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何(hé)物，直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之(zhī)上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的(de)地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来(lái)，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文(wén)描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活(huó)，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对(duì)大雁(yàn)的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的(de)深切哀思(sī)，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了(le)下(xià)来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一(yī)朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中州集(jí)》。