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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什(shén)么时(shí)代

  礼崩(bēng)乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢(màn)的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一(yī)个导火线时期害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些,此时(shí)的(de)礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏(huài)的(de)程度便开(kāi)始逐(zhú)渐(jiàn)加深,特别是在战国(guó)后期,整个礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期(qī)周(zhōu)王的统治(zhì)不(bù)断受(shòu)到外(wài)族的(de)侵扰,而王(wáng)室(shì)内部(bù)各阶级(jí)的矛盾也在不断激(jī)化,周王朝面(miàn)临着即(jí)将(jiāng)灭亡(wáng)的(de)危害。

  而面对这种灾难(nán)的(de)时(shí)候,各阶(jiē)级的统治(zhì)者却(què)无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周(zhōu)王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王(wáng)室实际控制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸(zhū)侯对特权(quán)的追求

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王室东(dōng)迁(qiān)之(zhī)后衰弱(ruò)的一个重要标(biāo)志,从前至高无上的周王(wáng)室(shì)能和(hé)诸侯国(guó)达(dá)成如此平等的(de)契(qì)约(yuē),这本身(shēn)就是(shì)因为(wèi)自(zì)身地(dì)位(wèi)下降(jiàng),能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更是让自(zì)身(shēn)的权威受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是(shì)一具(jù)空壳,并(bìng)无实际的权(quán)力(lì)。

礼崩乐(lè)坏(huài)的历(lì)史背景(jǐng)

  (一(yī))西周社会大体(tǐ)情(qíng)况

  周(zhōu)武王灭商后建立了(le)西周(zhōu)王朝(cháo),为巩固其统治,在国都附(fù)近分(fēn)封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯(hóu)国(guó)的建立(lì)成(chéng)为周王室(shì)御外的屏障,也(yě)为统治(zhì)者(zhě)的治(zhì)理提(tí)供(gōng)便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻(wén)名,因(yīn)此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基本包括了(le)后世所有的害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些(de)基本(běn)品种,而铸(zhù)造、丝织等(děng)其(qí)他方(fāng)面(miàn)也很发(fā)达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立(lì)了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随着昭王即(jí)位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆(mù)王除对外大规模用(yòng)兵之外,还(hái)对内加强镇压(yā),增(zēng)重(zhòng)刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三(sān))战国社(shè)会大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次(cì)大(dà)的摧残和动荡之后(hòu),在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时(shí)期(qī)。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》;乐,指庙(miào)堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释义为(wèi)伦(lún)理道德文(wén)化(huà)的日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古(gǔ),世风日下(xià)的现象(xiàng)。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有(yǒu)作,自己制则(zé),而事不稽。

  成(chéng)语用法:联(lián)合(hé)式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君(jūn)子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周代(dài)封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱(qū)需内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中(zhōng)国古代是(shì)社会(huì)的典章制度(dù)和道(dào)德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子(zi)所处的时(shí)闷灶代,的混乱迫(pò)使人们(men)重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此(cǐ)也(yě)引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺(yì)的(de)重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài),纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之(zhī)时期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些统观点应得到修正。

  4、它(tā)让我们(men)看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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