什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主体地(dì)位和(hé)个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切相(xiāng)关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社会(huì)发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值(zhí)和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质层面的(de)需(xū)要(yào)，更关心人精神文(wén)化层面的(de)需(xū)要;不仅(jǐn)创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发(fā)展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是(shì)以人(rén)为本位的(de)世(shì)界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会(huì)的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是(shì)自(zì)身(shēn)存(cún)在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人(rén)不(bù)同于(yú)一般的物，它的(de)根(gēn)本是内在而非外(wài)在，因(yīn)此(cǐ)，文明建(jiàn)设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的基本存(cún)在方式，社会要关(guān)注人的精(jīng)神状态和(hé)内在(zài)需求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速(sù周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人)发展，人(rén)民的(de)物质生活水平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步(bù)使人(rén)们的衣(yī)食之(zhī)忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰(fēng)厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的(de)实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件下(xià)，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫切需(xū)要(yào)，另(lìng)一方面却是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以(yǐ)优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于(yú)人的自身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重要的(de)宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担(dān)负起(qǐ)历史的(de)重任，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完(wán)成(chéng)新闻信(xìn)息价值和(hé)文化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的(de)读者，为自(zì)身的发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价(jià)值。

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的(de)主动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对人(rén)的(de)关怀、社(shè)会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存状况的(de)关注、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀精神(shén)在西周初期(qī)就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人文一(yī)词，意指人(rén)际间(jiān)相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的(de)关系(xì)方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对(duì)于真(zhēn)善的追求等方面(miàn)做出(chū)了规范(fàn)和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事(shì)方(fāng)面，提(tí)倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而近(jìn)人的人文主义道路。

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