还(hái)记得2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不(bù)知道(dào)他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们(men)认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月(yuè)带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复(fù)出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究(jiū)竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什(shén)么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安宁(níng)，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热(rè)情(qíng)，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的(de)风(fēng)土人情以及(jí)特色的(de)民族音(yīn)乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了(le)幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐(l笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音è)坛的黄金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对(duì)待。笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就(jiù)没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又极(jí)具(jù)现实意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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