“致知在格物，物(wù)格而(ér)后知(zhī)至”翻译：认识最真的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革除内心不好的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学(xué)》。

　　原文：古(gǔ)之(zhī)欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐其(qí)家者，先修(xiū)其(qí)身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意(yì)者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知(zhī)至而后(hòu)意(yì)诚，意(yì)诚而(ér)后心正，心正(zhèng)而后身(shēn)修，身修而后家齐，家齐而后(hòu)国(guó)治，国治而后天(tiān)下平(píng)。

　　白话译文(wén)：古代(dài)那(nà)些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的人(rén)，先要治理好自己的(de)国家；

　　要想治理(lǐ)好自己的(de)国家，先(xiān)要管(guǎn)理好自己的(de)家(jiā)庭和家族；

　　要想管理好自己的(de)家庭和家族，先(xiān)要(yào)修养(yǎng)自身的(de)品性(xìng)。

　　要想修(xiū)养自身(shēn)的(de)品性，先要端正自己的思(sī)想；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先要使自己的意念真(zhēn)诚；

　　要(yào)想使(shǐ)自己的意(yì)念真诚(chéng)，先要使自己获得知识，获得知(zhī)识(shí)的途径在于认(rèn)知研究(jiū)万事万(wàn)物(wù)。

　　通过对万(wàn)事万(wàn)物(wù)的认识研究，才能(néng)获(huò)得知(zhī)识。

　　获(huò)得知识后(hòu)，意念才能真(zhēn)诚(chéng)；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能端正；

　　心思端正后，才能(néng)修养(yǎng)品性；

　　品性(xìng)修养后，才(cái)能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族(zú)管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书，是(shì)儒学的入门读物(wù)。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四书(shū)”之(zhī)首。

　　经朱(zhū)熹重(zhòng)新编排后，分(fēn)为“经”和“传(chuán)”两个部分。

　　其(qí)中“经(jīng)”一章，是孔子的原话，由孔(kǒng)子(zi)的(de)学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的(de)理解和阐述(shù)，由曾子(zi)的学生记录。

　　文章(zhāng)所展示(shì)的，是儒学(xué)三纲八(bā)目的追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人(rén)生进修阶梯。

　　纵自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么览四书(shū)五经，我们发现，儒(rú)家(jiā)的(de)全部学说实际上都是循着(zhe)这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就(jiù)等于抓住了一把打开儒学(xué)大门的钥匙。

　　循着这(zhè)进修(xiū)阶梯一步一(yī)个脚印，你就会登堂入室(shì)，领略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而后(hòu)知至，是什么意思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德(dé)于天下者，先治其(qí)国；欲(yù)治其(qí)国者，先齐(qí)其家； 欲齐其家者，先修(xiū)其(qí)身；欲(yù)辩(biàn)明修其(qí)身者，先(xiān)正其心(xīn)；欲正(zhèng)其心者，先诚其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先(xiān)致其(qí)知；致(zhì)知在格物。

　　物格而后(hòu)知至；知至(zhì)而后意诚；意诚(chéng)而后心正；心正而后身修；身修而后家齐(qí)；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己(jǐ)的国家；要想治理好自己的国家，先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家(jiā)庭和(hé)家族；要想管理好自己的家庭和家(jiā)族，先要(yào)修养自身的品(pǐn)性(xìng)；要(yào)想修养(yǎng)自身的(de)品性，先要端正(zhèng)自己的心思；要想端正自己的心思，先(xiān)要使自己的意念真诚；要(yào)想使自己的意念真诚(chéng)，先要(yào)使(shǐ)自己革除不好的思想(xiǎng)；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德，认识本心，表里如一(yī)。

　　意念才(cái)能真诚(chéng)；意念真诚后心思(sī)才能端(duān)正；心思端正后才(cái)能修(xiū)养品性(xìng)；品性(xìng)修(xiū)养(yǎng)后才(cái)能管理好家庭和(hé)家族；管(guǎn)理好家庭和家族(zú)后才能治理好国家(jiā)；治理好国家(jiā)后天下才(cái)能太平。

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　《大学》是孔子及其门徒留下来(lái)的(de)遗(yí)书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它(tā)列(liè)为 “四书”之首。

　　 经朱熹重新编(biān)排后，分为(wèi)“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子(zi)的学生曾子记录；“传”十(shí)章，是曾子对 “经”的理解和阐述，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒学三纲八目(mù)的追求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设计(jì)的(de)条目工(gōng)夫，也是(shì)儒学为(wèi)我们所展(zhǎn)示的人 生(shēng)进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发(fā)现，儒(rú)家的全部学(xué)说实(shí)际上(shàng)都(dōu)是(shì)循着这三纲八目而展(zhǎn)开(kāi)的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒(rú)学大门(mén)的钥匙(shi)。

　　循着这进修阶梯一步一(yī)个脚印，你就会登堂(táng)入室(shì)，领略儒(rú)学(xué)经(jīng)典的奥义。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么