九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示以(yǐ)及(jí)九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)注(zhù)释启(qǐ)示，九方(fāng)皋相马原文译文读(dú)音等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接(jiē)见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若(ruò)无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什(shén)么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及(jí)列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示以及九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文注(zhù)释启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文读音等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些才(cái)智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不(bù)在我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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