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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

高(gāo)山(shān)流水的意思

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

高山流水的典故

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的(de)听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的(de)真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流水造句

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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