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  这(zhè)句话的意思为:如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育,善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

  出自(zì)《三字经》,《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材,今(jīn)天小(xiǎo)编就来和(hé)大家聊一聊《三(sān)字经》。

《三(sān)字经》简(jiǎn)介

  《三字经》,是中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

  在中国古代(dài)经典当中,《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本(běn)之(zhī)一。

  《三字经》取材典(diǎn)范(fàn),包(bāo)括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节(jié)义等等,而(ér)核心思(sī)想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同(tóng)时(shí),就了(le)解了常(cháng)识、传(chuán)统(tǒng)国学(xué)及历史(shǐ)故(gù)事,以及故(gù)事内涵中的做人做事道理。

  《三字经(jīng)》是(shì)我国不(bù)可(kě)多得(dé)的宝贵遗产,有不(bù)同版本,全文字数从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

  《三字(zì)经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的(de)蒙学读物,并称为"三、百、千"。

《三字经》节(jié)选

  人(rén)之初(chū),性本(běn)善。

  性相近,习相远(yuǎn)。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔(xī)孟(mèng黑豆熬水喝有什么好处和坏处,黑豆煮水坚持喝一个月)母,择(zé)邻处。

  子不学,断机杼。

  窦(dòu)燕山,有义方。

  教五子(zi),名俱扬。

  养不教,父之过。

  教(jiào)不严(yán),师之(zhī)惰。

  子不学(xué),非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不(bù)琢,不成器。

  人不学,不(bù)知义。

  为人子,方少时(shí)。

  亲(qīn)师友,习(xí)礼仪(yí)。

  香九龄,能温席。

  孝于(yú)亲,所当执。

学习《三(sān)字经》意义

  1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千(qiān)年灿烂的(de)经典(diǎn)传统(tǒng)文化之(zhī)一(yī),它是中华儿(ér)女智慧的结晶,它承载着一个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精神,体现了独特的教育(yù)思想和文(wén)化魅力。

  这(zhè)是中国几千年来形成的独(dú)特的(de)民族文化,在世(shì)界上(shàng)也是(shì)举足轻重(zhòng),并受到全(quán)世界的(de)广泛关(guān)注。

  2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口,简明扼要,是以中国(guó)历史为素材,植根于传统文化,强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先,学贵在恒和环境对学习的影响(xiǎng),讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习重要性的教育论著。

  同时也(yě)是我国(guó)代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本(běn)。

  3、在现在(zài)这个复(fù)杂多变的社会(huì)环境(jìng)下,德育教育也(yě)成为现(xiàn)行教育改革(gé)所面临的一个重要课(kè)题。

  现在很多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化(huà)作为新时(shí)期德育教育(yù)发展的重要途径。

  传统文化的(de)核心(xīn)就是“德(dé)育”,《三字(zì)经》中说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可见在传(chuán)统(tǒng)的教育中,是把德育放在首位(wèi)的,一个(gè)人首先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久的(de)传(chuán)统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤们(men)几千年来智(zhì)慧的结晶,它使(shǐ)我中华民族历(lì)经几千年(nián)生生不(bù)息,屹立不(bù)倒。

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