一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放过一山拦”正确的句(jù)子是“一山放出一山拦”，全诗(shī)内容(róng)是(shì)：莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢的(de)。

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一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善于(yú)从日常生活里(lǐ)人们习见的(de)现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它(tā)包含(hán)了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的整个上(shàng)山(shān)过(guò)程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下(xià)岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却(què)把山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人(rén)布置了一(yī)个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层(céng)层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻(kè)道理：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都(dōu)要对前(qián)进道路上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上的行(xíng)人(rén)愁(chóu)苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于(yú)是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名(míng)，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西(xī)派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山(shān)立(lì)刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万(wàn)过渡句过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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