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念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州(zhōu)射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而(ér)株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则(zé)天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感(gǎn)到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十年(nián)真如白(bái)驹(jū)之(zhī)过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人(rén)志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精神(shén)，使自(zì)己有限的一生(shēng)取得接近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积(jī)极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四(sì)句，却在人们(men)面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间(jiān)的(de)绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己(jǐ)在(zài)现(xiàn)实生活中的(de)遭遇(yù)触(chù)发的(de)，但是(shì)其客(kè)观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至他所处的时代的范围，甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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