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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时(shí)代

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏(huài)”发生的(de)第(dì)一个导火(huǒ)线时(shí)期(qī),此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏,而到了(le)春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别是在战国后期,整个(gè)礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周王的(de)统治(zhì)不断受到外(wài)族的侵(qīn)扰,而王(wáng)室(shì)内部各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断激化,周王朝(cháo)面临着即将灭亡的(de)危(wēi)害。

  而面对这种灾难的时候,各阶(jiē)级的统(tǒng)治(zhì)者却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来(lái)越(yuè)少了。

  (二(èr))诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周(zhōu)王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志,从(cóng)前(qián)至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约,这本(běn)身就是因为(wèi)自身地位下降(jiàng),能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战”周王的(de)失败更是让自(zì)身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击(jī)。

  从(cóng)此(cǐ),在诸侯(hóu)眼里,周王室(shì)仅仅是一具空壳,并无实际(jì)的(de)权(quán)力。

礼崩乐坏的(de)历史背景

  (一)西周(zhōu)社会大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周(zhōu)王朝(cháo),为巩固其(qí)统(tǒng)治,在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国(guó)。

10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱  周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏(píng)障,也为统治者(zhě)的治理提供便(biàn)利,但也为后来(lái)的(de)诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以(yǐ)善农(nóng)耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发达,种(zhǒng)植(zhí)的(de)粮食(shí)品(pǐn)种繁多,基(jī)本包括(kuò)了(le)后世所有(yǒu)的基(jī)本品(pǐn)种,而(ér)铸(zhù)造(zào)、丝织等其他方面也(yě)很发(fā)达。

  经(jīng)济上发(fā)展,政(zhèng)治上稳(wěn)定,于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套(tào)的(de)礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由盛而(ér)衰

  随(suí)着(zhe)昭王(wáng)即位后就开始对外用兵,其子穆王(wáng)除(chú)对外(wài)大规模用兵之外,还对内加强镇压(yā),增重刑(xíng)罚(fá),“作(zuò)甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之(zhī)后,在战国时期,礼乐(lè)制度遭(zāo)到(dào)了极(jí)大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

  在西(xī)周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》;乐(lè),指(zhǐ)庙堂之乐;原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混(hùn)乱。

  现可释义(yì)为伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居(jū)书》:10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏(huài);三(sān)年(nián)不为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周(zhōu)代封(fēng)建制度的(de)规章(zhāng)制(zhì)度遭(zāo)到(dào)极大的破坏,寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变局,驱需(xū)内(nèi)圣(shèng)外王之人改(gǎi)进。

  礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道(dào)德规范。

  成语(yǔ)造(zào)句(jù)

  1、现实依据就是苟子(zi)所处的(de)时闷灶代,的混(hùn)乱迫使人们(men)重新思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封(fēng)建社(shè)会(huì)的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱)健全之时期,认为春(chūn)秋时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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