社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日(rì)节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社(shè)日、中(zhōng)和节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据(jù)干支历法来(lái)定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物(wù)，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称福(fú)德(dé)正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯(bó)公(gōng)“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好以祭社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的(de)社稷坛(tán)便以(yǐ)五色(sè)土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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