还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一(yī)些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其(qí)留言(yán)热(rè)度(dù)堪(kān)比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不(bù)知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学(xué)院(yuàn)的苗怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会(huì)，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛(fú)不想让(ràng)全(quán)世界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省(shěng)内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xì现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸n)，总而言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续(xù)推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来电，可(kě)那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没(méi)人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视(shì)剧(jù)《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了(le)过去的(de)不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是(shì)为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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