三十六洞(dòng)天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞天七(qī)十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道(dào)家语，指神道(dào)居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻(yù)风景优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按(àn)道(dào)教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大(dà)王在这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊(zūn)重快(kuài)乐(lè)，怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记．第三(sān)出(chū)》：这(zhè)般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山(shān)酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人明川丽(lì)，如登福地洞天。

道(dào)教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名山大(dà)川的地方，或者是(shì)一些(xiē)人(rén)迹罕(hǎn)至，但是风(fēng)景(jǐng)优美(měi)的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适(shì)合修(xiū)炼，因此道教把这(zhè)些地方称为(wèi)是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二福地遍(biàn)布衡谈运了中国的很(hěn)多省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰(shuāi)败了(le)，也(yě)找(zhǎo)不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的(de)地理位置，所以(yǐ)很多现在都(dōu)是(shì)找不到的，而(ér)三十(shí)六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵(líng)洞天(tiān)在衡州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就(jiù)是举两个例(lì)子(zi)，就不和大家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的(de)很(hěn)多(duō)现在已经(jīng)成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就更好找，因为记载更(gèng)加(jiā)详细(xì)，比如(rú)在江宁府句(jù)容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得(dé)道真人隐居过的地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些(xiē)地方(fāng)或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被大家(jiā)传(chuán)得(dé)越酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人(yuè)来越(yuè)神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但(dàn)是么(me)有被列(liè)入(rù)“福地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多(duō)山上的建筑都被列(liè)入了(le)世界遗产，为(wèi)了(le)保护(hù)这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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